巴丹吉林申遗一周年记:近5万平方公里沙漠里的守护与安心
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中新网阿拉善8月6日电 题:巴丹吉林申遗一周年记:近5万平方公里沙漠里的守护与安心
中新网记者 陈峰
清晨,星光还未褪去,家住巴丹吉林沙漠腹地庙海子的牧民高飞便已出门。“每天早晨5点多,游客还在睡梦中,我和家人就会沿着海子(意为:湖泊)巡查,捡拾前一天游客遗落的垃圾。”高飞说道。
2024年7月26日,“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”成功列入《世界自然遗产名录》。如今,申遗成功已满一周年,在内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善右旗,在这片“沙海明珠”的保护与发展上成效显著。
随着巴丹吉林沙漠知名度的提升,旅游业蓬勃发展,高飞家的日子因游客多了起来而愈发红火,但他心里始终绷着一根弦:“游客来这儿看的是干净的海子、原始的沙山,咱不能让垃圾毁了这份美。”于是他和乡亲们不仅当起“清道夫”,更成了“宣传员”,逢人便讲“沙漠里的一草一木都金贵”。
8月6日,在“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”成功列入《世界遗产名录》一周年主题新闻发布会上,阿拉善盟林草局党组成员、副局长王晓东介绍,当地建立盟、旗、苏木三级管护机制。在管护中采用“人工巡护+无人机巡护”的方式进行巡护,同时强化林草大数据信息应用,全方位对世界自然遗产地实施保护和监测。
盛夏,中国科学院西北生态环境资源研究院研究员郭小燕团队再次来到沙漠边缘,为巴丹吉林荒漠生态系统定位观测站安装新设备。这个由中国科学院与当地联合建立的观测站,像沙漠的“体检中心”——大气温湿度、土壤墒情、湖泊水位、植被覆盖率等数据实时传回,在“生态智慧监测平台”上形成跳动的曲线。
“这些数据能帮我们摸清沙漠‘脉搏’。”巴丹吉林荒漠生态系统定位观测站副站长石福年边上传数据边说,“我们还会将这些数据实时发送到国家林草局、中国科学院等单位和科研机构,为更好地保护和利用‘巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群’提供科学依据。”
核查指派点位、拍摄现场图片、上传监测信息……看似简单的巡护工作,放在近5万平方公里的沙漠中进行,困难程度可想而知。阿拉善巴丹吉林沙漠世界自然遗产保护中心地质公园与自然保护地科工作人员刘维斌从事沙漠巡护工作20多年,对沙漠中的点滴变化了然于心。
刘维斌指着不远处的海子说:“你看,水面干净得像块蓝宝石,云彩、沙山都能倒映进去。”巡逻车辙与骆驼蹄印在沙地上交错,他笑着说:“这就像给沙漠系上了‘安全带’,多走一步,就多一分安心。”
“从零散管理到系统治理,我们正在构建一张‘全方位防护网’。”阿拉善盟林草局局长图布新说。
今年5月,阿拉善巴丹吉林沙漠世界自然遗产保护中心正式成立,标志着保护进入新阶段。同样《世界自然遗产保护利用管理办法》的出台、《世界自然遗产保护条例》立法工作启动、《世界自然遗产总体规划》编制推进,更让保护有了长远蓝图。
从牧民的自发保护到先进的监测技术,从生态旅游的规范发展到科研合作的持续加强。当晨光掠过沙脊,当暮色漫过海子,申遗一周年,“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”的故事还在继续,正书写着保护与发展共赢、人与自然和谐共处的篇章。(完)
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萧兴华说,衡量音乐文化的标志,是音阶的形成。旧石器时代晚期出现了四声音阶,主要用在劳动号子上。为了用声音表达更复杂的情绪,人类将四声音阶发展成五声音阶,音乐文明由此翻入新的一页。而贾湖骨笛的测音结果表明,它已经能奏出完整和相当准确的五声音阶。可以说,在贾湖遗址的年代,居住在中原的先民早早地进入了音乐文明时期。 贾湖龟甲还有一处令人吃惊的设计:随葬龟甲数目都是8、6、4等偶数组合,龟甲内大多还放有数量不等的石子,显然是一种仪式的反映。中国古代占卜术有两大系统:灼卜和筮占。灼卜需要火烧,如殷墟甲骨;筮占与数占关系密切,使用数字组合变化来预测吉凶,并由此演变成八卦。张居中在考古报告中提出,贾湖遗址盛放着石子的龟壳,可能就是一种数占法。“灵龟”被认为是可通天地鬼神的灵物,将特定数量的石子放入龟甲,或许是为了与神灵沟通。不过另一些专家认为,石子可能是发声用的,即所谓“龟铃”。
背景设定
她的房事生活未删减 当日新增治愈出院病例300例,其中境外输入病例61例,本土病例239例(广东46例,四川42例,内蒙古36例,新疆26例,云南12例,山西11例,贵州10例,陕西8例,天津7例,辽宁7例,海南6例,重庆6例,山东4例,湖南4例,宁夏4例,江苏3例,河南2例,河北1例,黑龙江1例,浙江1例,福建1例,广西1例),解除医学观察的密切接触者51082人,重症病例较前一日减少1例。 鄢一龙表示,中国式现代化属于中国,同样属于世界,它开辟了非西方国家独立自主探索现代化的新路,为其他发展中国家拓展了现代化新路径,为人类实现现代化提供了新选择。 现代化本身定义就是开放的,没有标准化的现代化模式。在王虎学看来,现代化代表的是人类社会发展的一个方向,但怎么实现现代化,道路千条万条。他说,在现代化之路上,过去西方走在前面,所以话语被西方垄断,一度有人以为现代化就是西方化。但中国走出了一条不同于西方的现代化新路。
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今夜的夜禁忌未压缩版 另有一件或许并不算小的小事值得一提。关于骨笛的命名,学界一直有不同声音,主要来自于刘正国的坚持。笛在文献中出现较晚,《诗经》《左传》等先秦古籍有关音乐的记载中,涉及“笙、箫、龠、管、篪”等众多古代管乐器,却并没有笛。汉代马融在《长笛赋》中说,“笛生乎大汉”。中国艺术研究院音乐研究所原所长黄翔鹏曾就贾湖骨笛的定名提出一种观点,他认为一个祖先有很多后代,不应以其中一种后裔之名给祖先定名。贾湖骨管是中国管乐器的祖制,不应该用晚出现的名称为早出现的乐器定名。但他提出不必苛求某一种后代的名字,就以当下最自然、最简单的命名,称“笛”即可。就此中止了当时对贾湖乐器定名的讨论。但刘正国认为,以笛来命名,显然同样难逃“以后裔之名为祖先定名”之嫌。
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